Jan 28, 2010

آزادی بیان: افسانه یا واقعیت

در مورد "آزادی بیان"، فلسفه، تاریخ و ادبیات طولانی آن که از قرن هفدهم و هجدم میلادی همراه با جان میلتون و جان لاک در کتاب مشهورش "نامه ای در باب آزادی" در انگلیس رواج یافت، مطالب زیادی گفته شده و باوجود گذشت سه قرن از آن زمان، این موضوع همچنان اگر نه به عنوان یگانه نماد مدرینته، بلکه به عنوان یکی از مهمترین آنها در تاریخ معاصر جهان بویژه در جهان غرب و کشورهای مدعی مهد تمدن همچنان مدعیان پروپا قرصی دارد.

در این میان، از آنجایی که موضوع "آزادی بیان" علی الظاهر غربی است و غربی ها خود را پرچمدار و مدعیان اصلی آن می دانند، چنین پنداشته می شود که کشورهای آنها مهد آزادی بوده و همه نوع آزادی از جمله آزادی بیان در آنها رعایت می شود و از سوی دیگر در سایر کشورها از جمله کشورهای جهان سوم و در حال توسعه آزادی وجود ندارد و چه بسا قطعنامه ها، اتهامات، تحریم ها، تبلیعات سیاه و ....... که از بایت همین نبودن آزادی بر آنها تحمیل نمی شود.

طرفه آنکه ما هم بر اساس آنچه که تاکنون در متون درسی و دانشگاهی به ما آموزانده اند، آنرا یاد گرفته و پذیرفته ایم که مثلا در غرب به عنوان مثال فرانسه، آمریکا، انگلیس، هلند و .... آزادی بیان هست. اما در کشورهای ما و امثال ما نه تنها آزادی بیان وجود ندارد، بلکه با اصل آنهم مخالفیت می شود.

اما چند روز پیش اتقاقی رخ داد که دستکم برای من موضوعیت "آزادی بیان" و معیارها و ملاک های آن در آمریکا به عنوان اصلی ترین مدعی "مهد آزادی" را زیر سئوال برده و به تفکر واداشت و آن واکشنی بود که از سوی برخی از اتباع آمریکایی در کنفرانس "آنرژی هسته ای آسیا-2010" در هتل شانگریلای مالزی روی داد.

در این کنفرانس حدود 10 کارشناس نه چندان بلند پایه آمریکایی از بخش های مختلف انرژی و صنعت حضور داشتند و من و چند تن از همکاران رسانه ای ام نیز بر حسب روال همیشه در این طور کنفرانس ها، حضور داشتیم. از باب تعامل با چند تن از این آمریکایی ها شروع به صحبت کردیم و پس از ارائه کارت شناسایی، از آنها در خواست کارت معرفی کردیم که در کمال تعجب با اظهار اینکه که دولت آمریکا ما را از مصاحبه با رسانه های ایران منع کرده است، از مصاحبه که هیچ، بلکه از ارائه کارت معرفی نیز خودداری کردند.

اما از همه اینها جالبتر، رفتار یکی دیگه از کارشناسان انرژی یک کمپانی آمریکایی حاضر در این کنفرانس بود که در ابتدا خیلی عادی و با اعتماد به نفس بالا به معرفی خود پرداخت و با ارائه کارت معرفی خود، چند سئوالی نیز به دوستان ما در مورد وضعیت انرژی در جهان، وضعیت نفت و گاز ایران و طبق معمول روابط ایران و آمریکا چند جمله ای که هیچ بوی سیاسی نیز نداشت، گفت.

اما هنوز چند دقیقه ای از پایان این گفتگوی مختصر و خداحافظی ما با او نگذشته بود، که دیدیم سراسیمه در سالن کنفراس به دنبال ماست و پس از پیدا کردن ما با خواهش و تمنا از ما خواست تا کارت وی را پس داده و به هیچ عنوان از عکس و مصاحبه وی در جایی استقاده نشود!!!

در مورد اینکه در این چند لحظه دقیقا چه گذشت و همکارانش به وی چه گفته بودند که این چنین پرشان شده بود، الله اعلم. اما پاسخی که ما در مورد چرایی این رفتار شنیدیم این بود: تو رو به خدا کارتم را بده و از عکس و مصاحبه ام استفاده نکن. اگر شما عکس و مصاحبه مرا چاپ کنید، و در آمریکا این مصاحبه شناسایی شود، دردسرهای زیادی برایم ایجاد خواهد شد. دولت ما گفته در این زمینه با ایرانی ها ابراز نظر نکنید. خواهش می کنم کارتم را بده!!

البته بدیهی است که تمامی کشورها مقامات بلندپایه نظامی و امنیتی خود را عموما از انجام مصاحبه با رسانه ها منع می کنند و اندک مصاحبه هایی هم که انجام می دهند، غالبا فرمالیته و از پیش تعیین شده است، اما منع چند کارشناس عادی که مثل سایر کارشناسان کشورهای دیگر و بدون هیچ گونه تشریفاتی در این کنفرانس شرکت کرده بودند، از انجام مصاحبه و حتی ارائه کارت شناسایی به رسانه ها خارجی ولو دشمن درجه یک چه معنایی جزء نقض آشکار "آزادی بیان" از سوی دولت آمریکا، آنهم از نوع دموکرات آن می تواند داشته باشد.

و این بود نمونه ای از تجلی "آزادی بیان" ، آنهم در سرزمینی که قانون اساسی آن همه آزادی ها را تضمین کرده و از آن مهمتر در بند دیگری از همین قانون با دوراندیشی خاصی راه را بر هرگونه تغییر یا نقض بندهای مربوط به "آزادی" بسته است.

Jan 22, 2010

تاکید مجدد ماهاتیر محمد بر ادعای خود مبنی بر نمایش بودن حادثه 11 سپتامبر

ماهاتیر محمد در حالی که اظهارات اخیرش مبنی بر نمایشی بودن حادثه 11 سپتامبر موجی از انتقادات داخلی و خارجی علیه وی راه انداخته است، بار دیگر بر ادعای خود تاکید و واقعه 11 سپتامبر را نمایشی و صحنه سازی خود آمریکایی ها دانست.

ماهاتیر محمد در گفتگو با خبرنگاران افزود: اظهارات وی در مورد نمایشی بودن حادثه 11 سپتامبر مستند و بر اساس شواهد موثق در این رابطه می باشد و در این زمینه نیازی به خودنمایی نمی بیند.

نخست وزیر پیشین مالزی با اشاره به اینکه وی به همراه یک تیم قوی از کارشناسان و همفکران خود یک فیلم سه ساعته در مورد این حادثه را بازبینی کرده و به این نتیجه رسیده است که فروپاشی برج های تجارت جهانی و کشته شدن بیش از سه هزار نفر در این دو برج نمی تواند تنها ناشی از برخورد دو هواپیما با آنها باشد.

ماهاتیر محمد در ادامه با تاکید بر این که چهار تروریست عرب نمی توانند چنین واقعه بزرگی را طراحی و به اجرا در بیاورند، به مذاکرات خود با یک شاهد عینی که از نزدیک حادثه 11 سپتامبر را مشاهده و نقش زیادی نیز کمک رسانی به مصدومان این دو برج داشته اشاره و تصریح ساخت که قبل از برخورد هواپیماها با این دو برج انفجار مهیبی در آنها روی داده است.

وی می افزاید: بسیاری از مردم آمریکا و حتی افکار عمومی جهان نسبت به امکان سقوط دو برج مرکز تجارت جهانی در نیویورک در اثر برخورد هواپیماها شک دارند و عوامل دیگر را در تخریب کامل این دو برج موثر می دانند.

این سیاستمدار کهنه کار مالزیایی همچنین در آخرین پستی که در وبلاگ خود قرار داده، ضمن رد انتقادهای صورت گرفته از وی به خاطر بیان این اظهارات می نویسد: پخش سانسور نشده فیلم سه ساعته ساخته شده از این واقعه از رسانه های دیداری و شنیداری جهان به خوبی پرده از این برنامه از پیش صحنه سازی شده برداشته و می تواند کمک زیادی به روشنگری افکار عمومی در این زمینه بکند.

گفتنی است اظهارات اخیر ماهاتیر محمد در مورد حادثه 11 سپتامبر موجی از انتقاد و جنجال علیه وی و نیز تبعات منفی آن علیه منافع ملی این کشور بویژه در ارتباط با آمریکا به راه انداخته است.

روزنامه استار، چاپ مالزی، در این زمینه به نقل از رییس مرکز مطالعاتی مرداکا مالزی می نویسد: ابراز چنین عقایدی در حالی که مالزی با مسایل داخلی و تنش های قومی درگیر است نادرست است.

به گفته ابراهیم صوفیان، این گونه اظهارات نه تنها کمکی به بهبود جایگاه و تصویر مالزی نزد افکار عمومی جهان نخواهد کرد، بلکه همچنین حساسیت هایی علیه کشور ایجاد خواهد کرد.

پایگاه اینترنتی مالیزیا اینسایدر نیز در این زمینه به نقل از"لیم کیت سیانگ" مشاور حزب اپوزیسیون "داپ" می نویسد که اگر ماهاتیر محمد همچنان نخست وزیر این کشور بود با این صحبت های خود باعث ایجاد تنشی بین المللی زیادی بین مالزی و آمریکا می شد.

به نوشته این پایگاه خبری، این اظهارات در عین حال مشکلاتی برای دولت "نجیب رزاق" نخست وزیر این کشور که برای بهبود روابط مالزی با آمریکا تلاش می کند، ایجاد خواهد کرد.

این درحالی است که برخی از رسانه های اپوزیسیون مالزی نیز اظهارات اخیر ماهاتیر محمد در مورد حادثه 11 سپتامبر را در چارچوب اختلافات داخلی دنبال کرده و معتقدند ماهاتیر محمد خود نیز از همین شیوه برای کنار زدن اپوزیسیون از صحنه سیاسی این مالزی استفاده می کرده است.

پایگاه اینترنتی مالیزیا کینی در این زمینه می نویسد: نکته قابل توجه در اظهارات اخیر ماهاتیر محمد در مورد حادثه 11 سپنامبر این است که اگر این واقعه یک برنامه از پیش طراحی شده از سوی خود آمریکا است، اتهام فساد اخلاقی علیه انور ایراهیم، رهبر اپوزیسیون مالزی، که در نهایت منجر به برکناری وی از سمت معاونت نخست وزیری و نیز زندانی شدن وی شد، نیز یک برنامه از پیش تعیین شده از سوی شخص ماهاتیر محمد بوده است.

Jan 11, 2010

استفاده جوانان مالزیایی از فیس بوک برای افزایش اتحاد و یکپارچگی در بین مردم این کشور

به دنبال بروز برخی تنش ها بین پیروانه ادیان مختلف در مالزی، بویژه بین مسلمانان و مسیحیان این کشور، جوانان مالزیایی با استفاده از شبکه اجتماعی فیس بوک مردم این کشور را به اهداء گل به یکدیگر برای ارتقاء اتحاد و یکپارچگی و جلوگیری از هرگونه تنش بیشتر فراخواندند.

روز شنبه گذشته مردم مالزی به فراخوان جوانان این کشور از طریق شبکه فیس بوک پاسخ مثبت داده و با حضور در خیابانهای کوالالامپور، از جمله خیابان بوکیت واقع در کوالالامپور، به توزیع گل بین یکدیگر پرداختند.

حضور مردمی بویژه از اقوام و نژادهای مختلف در پاسخ به این فراخوان صحنه های زیبایی از تلاش جوانان نوگرای این کشور برای عبور از این بحران به نمایش گذاشته بود.

گفتنی است به دنبال حکم دادگاه عالی مالزی مبنی بر مجاز دانستن حق استفاده از لفظ جلاله "الله" توسط مسیحیان، مسلمانان این کشور خشمگین شده و تاکنون چندین تظاهرات و تجمع در مناطق مختلف این کشور برپا کرده اند.

بر اساس گزارش رسانه های مالزیایی، تاکنون نزدیک به 10 کلیسا و چند مسجد بر اثر ناآرامی های پس از صدور این حکم با مواد آتش زا مورد حمله قرار گرفته و به آتش کشیده شده است.

در حالی که دولت این کشور از کنترل خشم و تحرکات ناشی از ناآرامی های اخیر عاجز مانده است، جوانان این کشور با تشکیل یک جنبش اجتماعی عظیم ابتکار عمل برای بازگرداندن آرامش به کشور را در دست گرفته و در این راستا از شبکه های اجتماعی همچون فیس بوک بیشترین بهره را می برند.

Jan 9, 2010

مالزي در اوج بحران مالی هم رکورد شکست

وزارت توریسم مالزی اعلام کرد که شمار گردشگران وارد شده به این کشور در طول سال 2009 ميلادي به بيش از 23 ميليون 650 هزار نفر رسيد که اين ميزان در مقايسه با سال 2008 یک میلیون و 600 هزار نفر افزايش نشان مي دهد.

شمارش گردشگران بازدید کننده از مالزی در سال 2009 در حالی از مرز 23 میلیون و 500 هزار فراتر رفته که دولت این کشور به دلیل بحران مالی و نیز شیوع آنفلوآنزای خوکی سقف برنامه های خود برای جذب گردشگر خارجی را به زیر 20 میلیون نفر کاهش داده بود.

"ان جي ين ين" وزير گردشگري مالزي گفت: در آينده با افزايش کيفيت و کميت خدمات گردشگري خصوصا در زمينه سرويس تاکسي و حمل و نقل گردشگران، نرخ هاي بهتر هتل ها و نيز بهبود رفتار و قابليت اعتماد به ميزبانان بخش گردشگري اين رکورد باز هم شکسته خواهد شد.

در سال 2009 ميلادي بيشترين شمار گردشگر وارد شده به مالزي از مبداء کشورهاي سنگاپور، اندونزي، تايلند و چين بوده است.

همين گزارش بيشترين رشد در ميزان گردشگر وارد شده به مالزی را ايران ذکر مي کند که در سال 2009 به ميزان 9/60درصد نسبت به سال قبل از آن افزايش نشان مي دهد.

وزير گردشگري مالزي دستيابي به رکورد جديدي براي ورود گردشگر به اين کشور را خصوصا با توجه به شيوع همه گيري آنفلوآنزاي خوکي و نيز وضعيت رکود مالي موجود در جهان موفقيتي بزرگ براي صنعت توريسم مالزي عنوان کرد.

Jan 5, 2010

ادامه جنجال بر سفر لفظ جلاله "الله" در مالزی و راهکار ماهاتیر محمد

نخست وزیر پیشین مالزی با تاکید براینکه مسیحیان از لفظ جلاله "الله" برای ترویج ایمان مسیحی در بین مسلمانان استفاده می کنند، خاطرنشان ساخت که مسیحیت نیازی به استفاده از لفظ جلاله "الله" ندارد.

ماهاتیر محمد در وبلاگ شخصی خود با اشاره به اختلافات پیش آمده در این کشور بر سر استفاده از لفظ جلاله "الله" توسط مسیحیان نوشت: لفظ جلاله "الله" نه در تورات که به زبان عبری است، و نه در انجیل به زبان های لاتین و اروپایی به هیچ عنوان به کار نرفته است.

به گفته مهاتیر محمد، واژه God در یهودیت به معنی "یهو"، خدای یهودی، و در انجیل نیز که این کلمه با عیسی یکسان دانسته شده است، بنابراین در هیچکدام واژه جلاله "الله" بکار نرفته است.

وی می افزاید: مسیحیان مالزی به منظور توضیح و ترویج ایمان مسیحی در بین مسلمانان واژه God را به "الله" ترجمه می کنند تا به نظر آنها آشنا بیاید، در حالی که ترجمه آن به "الله" از لحاظ معنی و مفهومی کاملا اشتباه است.

نخست وزیر پیشین مالزی ادامه داد: ترجمه دقیق واژه God به زبان مالایی که همان معنا و مفهوم دینی God را برساند، واژه توهان (Tuhan) است و نه لفظ جلاله "الله".

ماهاتیر محمد در مورد دلایل مخالفت خود با استفاده مسیحیان این کشور از لفظ جلاله "الله" می افزاید: واژه "الله" در اسلام از لحاظ معنی و مفهومی بسیار متفاوت از واژه God در مسیحیت است چراکه در اسلام، "الله" به معنی یکتا و یگانه است که نه متولد شده و نه زاد و ولد می کند و نه فوت کرده است.

این درحالیه است که در مسیحیت از یکسو God با عیسی یکسان دانسته شده و از سوی دیگر درقضیه "تثلیث" ایمان مسیحیان، آنها معتقد به خدای پدر (God the Father)، خدای پسر (God the Son) و روح القدس (Holy Ghost) هستند. کما اینکه در برخی از اعتقادات مسیحی نیز گفته شده که God فوت کرده است.

بنابر این، با توجه به برداشت مسیحیان از واژه God، قطعا اگر این واژه به "الله" ترجمه شود، موجب خشم و انزجار مسلمانان خواهد شد چراکه برداشت آنها از لفظ جلاله "الله" اساسا متفاوت است.

وی با اشاره به سابقه حضور مسیحیان در این کشور افزود: هرگز در این کشور شنیده نشده که مسیحیان مالزی زمانی که به زبان مالایی در مورد God صحبت می کنند، از لفظ جلاله "الله" استفاده کنند. بنا براین چرا حالا به آن نیاز پیدا کرده اند!؟

نخست وزیر اسبق و کهنه کار مالزی در بخش دیگری از نوشته خود در عین حال به دولت این کشور هشدار داد که این موضوع یک موضوع بسیار حساس است که تنها با درایت و هوشمندی می توان آنرا جل و فصل کرد نه از طریق قانون و دادگاه.

گفتنی است در قانون اساسي مالزي استفاده از لفظ جلاله "الله" تنها منحصر به مسلمانان بوده و پیروان ساير اديان حق استفاده از آن بويژه براي تبليغ دين خود در بين مسلمانان را ندارند.

بر اساس همين بند از قانون اساسي، وزارت کشور مالزي به شدت به اعمال اين قانون پرداخته به طوري که به استناد آن، نشريه چهار زبانه هرالد متعلق به اقليت کاتوليک اين کشور را به دليل استفاده از لفظ جلاله "الله" در ترجمه مالایی خود متوقف کرد.

وزرات کشور مالزي همچنين در آبان ماه گذشته نيز بيش از 15 هزار کتاب انجيل که از کشور اندونزي وارد اين کشور شده بود را به دليل استفاده از لفظ جلاله "الله" توقيف و از فروشگاه ها و کتابخانه هاي اين کشور جمع آوري کرد.

با اين حال و با شکايت اقليت مسيحي اين کشور از اين بند قانون اساسي مالزي و بويژه پيگيري هاي نشريه هرالد، دادگاه عالي مالزي سرانجام پس از بررسي هاي طولاني هفته گذشته راي به لغو اين حکم داد و ساير اقليت هاي ديني را نيز براي استفاده از لفظ جلاله "الله" مجاز دانست.

بر اساس راي دادگاه عالي اين کشور، ممنوعيت استفاده از لفظ جلاله "الله" توسط غيرمسلمانان تنها به منظور جلوگيري از ترويج دين آنها در بين مسلمانان بوده و لذا آنها مي توانند از اين لفظ در بين خود و حتي در نشريات خود استفاده کنند.

در عين حال صدور حکم دادگاه عالي مالزي در مورد استفاده از لفظ جلاله "الله" توسط غيرمسلمانان جنجال زيادي در بين احزاب و گروه هاي سياسي اين کشور و نيز مسلمانان ايجاد کرد. به طوریکه روز شنبه گذشته ده ها تن از مسلمان معترض اين کشور با حمل پلاکاردها و دست نوشته هايي در مقابل دادگاه عالي اين کشور تجمع کرده و با سردادن شعارهايي عليه دادگاه عالي اين کشور خواستار لغو اين حکم شدند.

به دنبال این اعتراضات، نحیب تون رزاق، نخست وزیر و محی الدین یاسین، معاون نخست وزیر مالزی نیز از مردم و بويژه احزاب اسلامگراي اين کشور خواست تا ضمن حفظ آرامش به دولت اجازه دهند تا اين مساله را در فرصت مناسب و از طريق ارائه دادخواست به دادگاه عالي اين کشور حل و فصل کند.